В современном мире многие из нас сталкиваются с глубокими душевными кризисами, когда апатия и потеря смысла жизни могут поглотить человека целиком. Кристина Чистякова, христианский душепопечитель, помогает людям справляться с проблемами психологического характера. Ее подход объединяет мудрость Евангелия и инструменты психоанализа.
– Кристина, как помочь человеку, который годами испытывает чувство вины, даже после покаяния?
– Для начала нужно разделить такие понятия, как вина, самоосуждение и покаяние.
Зачастую люди думают, что покаяние – это постоянное самообвинение. «Я буду каяться, называть себя плохими словами, обвинять, и тогда Господь точно увидит, как я раскаиваюсь». На самом деле, это не так.
Во-первых, покаяние всегда ведет к исцелению и надежде. Потому что в момент покаяния мы исцеляемся не своими силами, а по нашей вере в Иисуса Христа. Эта вера – дар от Бога. По Его благодати мы исцеляемся от всех грехов.
А что делает человек, обвиняющий себя? Он говорит: «Я так виноват, что даже для Господа мои грехи тяжелы, даже для Иисуса Христа; Он не понес мои грехи, поэтому я буду винить себя». Но мы знаем, что «исповеданный грех прощается» (1послание Иоанна 1:9). Господь говорит нам: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Книга пророка Иеремии 31:34). Когда человек постоянно винит себя, он противоречит Божьему Слову, и, конечно, такому человеку нужно объяснять разницу между покаянием и виной.
Во-вторых, важно разобраться, зачем человек вообще себя винит. Дело в том, что у любого действия, которое совершает человек в своей жизни, есть положительная коннотация. То есть даже самообвинение, каким бы болезненным оно ни казалось, может служить человеку выгодой.
Например, я виню себя, а значит, я себя не ценю, а значит, я могу не требовать от себя чего-то большего. У человека возникает установка: «Ну, что с меня взять? Такой я виноватый, такая я жертва», и тогда отпадает всякая необходимость стараться, рисковать и развиваться по жизни. Нам важно понимать, что вина, страх, стыд – это все вторичные выгоды. Когда мы предлагаем человеку заменить вину на что-то более приятное, например, похвалу или ободрение, тогда у него уходит страх перед развитием и движением вперед, и он может двигаться дальше.
– Как Вы помогаете людям, переживающим потерю смысла жизни?
– Потеря смысла жизни – это не страшно!
Все мы когда-то теряем жизненные ориентиры и «перерастаем» прежние ценности и устремления. Это не конец, а промежуточный этап.
Кризис – это время, когда прошлые смыслы уже не вдохновляют, а новые еще не проявились. В такие моменты важно замедлиться, прислушаться к себе, стать той гусеницей, которая рождает из себя что-то новое и превращается в бабочку. Часто, испытывая страх перед переменами, люди включают защитные механизмы: рационализируют, объясняют себе, что по-старому жить хорошо и менять ничего не нужно. Важно понимать, что выход из зоны комфорта – это не катастрофа, а естественный путь роста, за которым обязательно будет что-то хорошее!
Господь говорит нам: «С великою радостью принимайте … различные искушения» (Послание Иакова 1:2). Зачем? Чтобы наша душа росла, а вера становилась глубже. К сожалению, без кратковременных страданий нам не вырасти. Но, опять же, это мы называем временные трудности страданием – мы сами делим жизнь на «хорошо» и «плохо», пропуская ее через призму своего ограниченного понимания. Для нас все просто: «Сейчас мне больно – значит, это плохо; сейчас комфортно – значит, хорошо». Господь же смотрит на нас глазами вечности. Для Него нет категорий «плохо» или «хорошо», потому что «все содействует ко благу» (Послание к Римлянам 8:28).
Когда мы поднимаемся до этого уровня сознания и мироощущения, тогда приходит понимание: эти трудности – лишь часть пути, который ведет к чему-то большему.
Узнать больше о том, как освободиться от самоосуждения и не грешить в моменты раздражения, вы сможете, посмотрев Прямой эфир из Петербурга!