Сегодня в ежедневном подкасте пастора Джона Пайпера, нам задают вопросы наши читатели, и следующий вопрос поступил от парня по имени Бен.
«Пастор Джон, спасибо вам за этот вдохновляющий подкаст. Начиная с 10-летнего возраста, я пристрастился к порнофильмам. Это была моя главная битва в течение следующих семи лет. На этом пути были замечательные победы. Но я также знаю, что эти видео нереалистичны и извращены. Божий замысел секса, должно быть, сильно отличается от того, что я видел. Но то, что я видел, — единственная известная мне модель. Поскольку я с нетерпением жду свадьбы, я боюсь, что то, что я наблюдал, уже изменило мои ожидания. Что вы можете посоветовать мне? Есть ли надежда на то, что в браке я переживу любящую, благочестивую, здоровую близость? И что я могу сделать сейчас, чтобы это обеспечить?»
Ответ заключается в том, что есть надежда на любящую, благочестивую, здоровую близость в браке — если, по милости Божьей, в вас и в вашей будущей жене произойдет ряд чудес. Я говорю о духовном, подсознательном преобразовании ваших инстинктов — о том, что вы бездумно делаете, — и о сознательных шагах, которые вы можете предпринять вместе с вашей суженой, в которую вы могли бы влюбиться, основываясь на Божьем слове для защиты ваших отношений от греха и для углубления и очищения вашего опыта близости. Так что да, надежда есть. Это не произойдет в вашей душе автоматически только потому, что вы христианин. Вы должны стремиться к этим чудесам.
Оставьте все позади
Слишком много людей сегодня думают, что порнография просто неизбежна; это данность, и браки должны просто справляться и приспосабливаться к ней. И мне кажется, это все равно, что сказать: «Яд и смерть от него неизбежна, поэтому я просто собираюсь привыкать к нему».
Вот мой путь к надежде, Бен. Во-первых, смирите себя, признав, что на всю оставшуюся жизнь эти семь лет отравления вашего ума будут иметь последствия, за которые вы несете ответственность, и которые потребуют необычного самоуничижения по отношению к вашим сексуальным ожиданиям и вашей жене. Библия говорит в 1-м Послании к Коринфянам 6:18-20,
«Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела́ ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии».
Ваше тело, его сексуальные желания и связь с вашей женой больше не вульгарны, они святы. Тело — это место обитания Святого Духа. И Павел говорит это, зная, что он собирается дать наставления позже в 1 Коринфянам 7:3 о том, как мужчина и его жена должны заниматься любовью. Сексуальные отношения в браке не вульгарны, они чисты во Христе.
Итак, Бен, если ты христианин, твой извращенно искаженный мозг принадлежит Богу. Он искупил все твои грехи.
Теперь вернемся к удивительным словам в 1-м послании к Коринфянам 7:3-4:
«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена — мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена».
Теперь вы видите, насколько это парадоксально. Это очень похоже на заповедь Павла в Послании к Римлянам 12:10: «Превзойдите друг друга в проявлении чести», что в супружеском ложе означает следующее: превзойти друг друга в стремлении максимизировать удовольствие друг друга. Или можно сказать иначе: каждый из вас должен стремится найти свое самое большое сексуальное удовольствие в удовольствии своего супруга.
Учитесь говорить
Следующая часть вашего пути к надежде, а именно к тому, что вам, возможно, даже больше, чем большинству мужей (хотя мы все нуждаемся в этом), необходимо будет откровенно поговорить со своей невестой о том, что ей нравится. И тогда вы двое, в браке со временем, если она продвинется вперед с вами, научитесь говорить. И из вашего разговора вы узнаете своего рода невысказанный язык, своего рода тонкую сигнализацию, так что со временем возникает естественный ритм близости, который вы оба находите сладким и глубоко удовлетворяющим.
И позвольте мне упомянуть одну важную особенность этой удовлетворяющей близости. Я думаю, было бы справедливо сказать, что каждая зрелая, здоровая женщина в браке хочет наслаждаться своим мужем и хочет, чтобы ее муж наслаждался ею, но не использовал ее. Итак, в чем же разница между тем, что вы наслаждаетесь своей женой, и тем, что вы ее используете? Я изложу это в одном предложении, насколько это возможно, а затем упомяну три способа сделать это реальностью.
Женщина будет чувствовать, что ее муж наслаждается ею, а не использует, если она сможет сказать, что он наслаждается ее телом и ее личностью как единым целым. Если физическое наслаждение и личная забота объединены, будет совершенно ясно, когда и как муж наслаждается ее телом. Но нужно дать понять, что в этом наслаждении он лелеет ее личность. Итак, вот три вещи, которые способствуют этому прекрасному чувству не использования, а наслаждения как заботой о человеке, так и наслаждением телом.
- Слова: ваш супруг может не быть поэтом, но он способен в нужный момент сказать: «Я люблю тебя. Ты очень дорога мне».
- Зрительный контакт: не создавайте впечатления, что по мере того, как вы приближаетесь к вершине наслаждения, вы теряете личный контакт и уплывете в какой-то мир сновидений, абстрагированный от человека в ваших руках. Откройте глаза. Посмотрите, как можно глубже в глаза вашего супруга, в самую душу, и скажите глазами: «Ты, только ты, и навсегда — ты».
- И наконец, и это верно для всех, но особенно, Бен, для людей с вашей греховной проблемой. Через все общение и эксперименты постройте этот прекрасный сад наслаждения с живой изгородью вокруг него, сделанной из ее радостных желаний и разрешений.
Итак, Бен, настрой свой разум на следующие годы, чтобы стремиться к святости, чистоте и глубокому преображению, и у тебя будет надежда на внутреннее освобождение.
Интервью с Джоном Пайпером