Книгу пророка Даниила можно кратко изложить одним предложением: если вы хотите что-то изменить, вам нужно отличаться. Вы должны отличаться от Вавилона в некоторых крайне важных аспектах. Для Даниила и его друзей это отличие проявлялось в еде, от некоторой они отказывались, в том, как они молились, и кому, в конечном счете, были верны.
Они решили руководствоваться Библией, а не Вавилоном.
Сегодня мы проявляем свое отличие, живя в соответствии с уникальными ценностями в некоторых определенных областях. Святой Августин сказал, что последователи Иисуса больше всего отличаются от мира своим отношением к деньгам, сексу и власти.
Вавилон подходит к деньгам с точки зрения овладения: завладей всем, чем сможешь, и удерживай столько, сколько сможешь. Ты можешь немного пожертвовать, чтобы показать, что ты хороший человек, и заодно поддержать благосклонность общества. Но в целом, деньги — это источник жизненной силы и ключ к «хорошей жизни».
Поскольку для верующих уверенностью и сокровищем является их Бог, к деньгам они относятся иначе. Да, мы по-прежнему пользуемся деньгами, чтобы покрывать свои потребности, но мы также признаем, что они были нам вверены для продвижения Царства Божьего. Итак, по мере того как Бог дает нам финансовое процветание, мы не просто думаем о том, как повысить наш уровень жизни; мы размышляем о том, как мы можем повысить уровень нашего даяния.
Мы должны спрашивать самих себя: живём ли мы умеренно и щедро жертвуем, или же мы жертвуем умеренно, а живем на широкую ногу?
Развратные интимные отношения в Вавилоне рассматривались так: «Это всё для меня и ради меня. И если мне приятно, в этом нет ничего плохого». Христианин рассматривает секс как дар Божий, который должен быть использован для Божьих целей, согласно Его замыслу, в заветном, продолжающемся всю жизнь браке между мужчиной и женщиной.
О первых христианах говорили, что они сильно выделялись меж другими римскими гражданами, поскольку они были «неразборчивы (то есть были готовы «свободно расставаться») со своими деньгами и осторожны касательно их постели», в то время как прочие римляне были «осторожны со своими деньгами (вели себя скупо) и неразборчивы в постели». Тогда христиане казались окружающим людям совершенно отсталыми. Да и сегодня многим они кажутся таковыми.
Подход Вавилона к власти гласит: какой бы властью вы ни обладали, вы можете использовать её в своих интересах. Она может быть связана с вашей внешностью, деньгами, талантом, культурным статусом или связями. Не так важен источник этой власти. Важно лишь то, что вы используете её, чтобы добиваться своего.
Христиане же смотрят на власть и привилегии так, как смотрел на них Иисус: как на возможность служить и поднимать других. Последователи Иисуса задаются вопросом, как они могут использовать своё положение, власть или привилегии, чтобы поднимать тех, кто их окружает.
Когда наша жизнь определяется Библией, мы будем для окружающих казаться более странными, чем Даниил казался жителям Вавилона. Но мы не сможем ничего изменить в Вавилоне, если не будем отличаться от Вавилона.
В духовом оркестре все музыканты смотрят на дирижера и маршируют в такт его дирижерской палочки. Но представьте, что в оркестре оказался один парень, который в наушниках слушает Дрейка, и движется под его темп. Он будет выглядеть довольно странно среди остального оркестра, даже хаотично, потому что держит связь с музыкой из другого источника.
А с кем в ногу идете вы? Шагаете ли вы в такт с ценностями Вавилона, зарабатывая как можно больше денег, используя свою власть и привилегии для продвижения себя, а секс для собственных приятных ощущений?
Или же вы движетесь в такт с небесными ценностями? Остальные участники оркестра могут подумать, что вы вообще утратили чувство ритма. Но вы знаете, что их песня не ведет к жизни. Это всё та же старая вавилонская мелодия. Сначала она звучит хорошо, но никогда не приносит результатов. Только Евангелие ведет к жизни.
Не гонитесь за Вавилонской Мечтой. Она лишь сделает вас рабом денег, секса и власти. Так что, шагайте лучше «под Дрейка». Конечно же, вы будете выделяться, но сможете повлиять на ваше окружение.
Автор статьи – Дж.Д.Гриар, штатный писатель desiringGod.org